建水紫陶

发现有近半数的朋友特别想了解「柴窑」与「柴烧」到底有哪些不一样的地方。
柴窑和柴烧虽然只有一字之差，但无论从工艺还是最终成品，都是截然不同的。简单来讲，柴窑讲究传承，有相对规范的制作流程和标准，例如官窑；柴烧则比较个性化，在制作上没有什么条框，作品也是各花入各眼。可以说，柴窑和柴烧骨子里就是完全相反的两条路，而且在自己的路上走得越极致，就越成功。
但柴烧的情况却大大的不同。大体上，柴烧是追求烧窑的一个原始状态，因为窑炉不成熟时期，窑内会出现各种各样的问题，比如最常见的就是落灰落渣，影响釉面，从产品的角度，这都是问题。但现代陶瓷艺术创作，觉得这也可以利用，以获得意外的效果。于是现代陶艺中，又一度将这种原始的烧成方式当作一种创作的手段。 正如男人和女人一样，单从两种器物的外观上我们就可以感受到，很多「基因」决定了生来如此。比如说，烧制时用到的「柴」，在明朝以前，烧窑时每一座窑都是松柴和槎柴是掺着用的，松柴单指由大松木劈成的柴火，槎柴就是各种杂木，有灌木、巴茅草、狼萁柴、松树枝等等。后来随着工艺的进步，讲究了不少，根据《浮梁县志·陶政》记载，比例约是槎柴六成，松柴四成。到了清代，松、槎开始分烧，因为窑工们发现，松柴不仅火力持久，而且富含可以滋润釉面的油脂，所以松柴「多烧细器」，而槎柴则不及，因此「多烧粗器」。 柴烧就显得更为随心所欲一些。所以，我们能看到不受制于场地所限，又风格各异的柴烧过程，包括自搭自建没有顶盖的烧制场地。虽然工艺难度不能与柴窑相比，可是柴烧本就重意不重形，过于拘泥形式或许就失去了原本的味道，一捧柴就起火开烧的洒脱，也是一种乐趣所在吧。 同样是柴烧，相比对火的温度与流向较为宽松的落灰作品，火痕作品则是通过对火的控制，形成独特的艺术表现，烧成后作品表面有过火面与背火面的变化，以及火焰流窜的痕迹，很有质感和动感。而无论是落灰还是过火，在柴窑范畴里都是不可接受的，所以，不同于柴烧的裸烧方式，柴窑在满窑前坯体一定要装入匣钵，并逐个叠座校正，使匣钵与匣钵之间密切吻合，确保不会有射火搞坏作品。 此外，柴窑对落渣、吸烟、淌釉等一切「意外」均定义为瑕疵。这一点上，柴烧倒是非常有包容性，将这些不可预计的「缺陷」视作迷人的一部分，更称为一种与窑火通灵而接近作者初心的美。可见，柴窑和柴烧虽说都是将泥土用火塑造为美器的过程，但对美的理解却成就了完全不同的个体，究竟孰优孰劣，只能凭个人喜好了。
 

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